IL SEGRETO DELLA PACE PER GIOVANNI PAOLO II

IL SEGRETO DELLA PACE PER GIOVANNI PAOLO II

Il segreto della pace

di Fabrizio Assandri/ 08/11/2005

Viviamo in un mondo ricco di differenze, ma non per questo dobbiamo essere spaventati: la pace, infa= tti, si fonda sull'accettazione dell'altro, non sul suo rifiuto, come pi&ugr= ave; di una volta ha sottolineato il Pontefice. <= /span>

Nel mondo semp= re più multiculturale in cui viviamo &e= grave; necessario riflettere, per mirare a una pace effettiva e profonda, a quali strategie adottare nei confronti dell’Altro, della diversità rispetto alle nostre tradizion= i e abitudini. Da più parti si cerca infatti di fare perno sulle paure recondite relative ai gruppi differenti dal nost= ro per scatenare un aperto scontro di civiltà, dai toni apocalittic= i, tra Bene e Male. Questo scontro non è altro che un pretesto, una motivazione ideologica che viene operata per mascherare reali interessi politici ed economici che sono sempre alla b= ase di qualsiasi guerra.

La pace invece si fonda sull’accettazione dell’altro e non sul rifiuto, sull’amore e non sulla paura.= A questo proposito appaiono quanto mai attuali e illuminanti le parole pronunciate da Papa Giovanni Paolo II il 10 gennaio 1993 ad Assisi, nell’incontro interreligioso voluto per auspicare la pace nell’ex Jugoslavia allora martoriata da una guerra civile terribi= le. Parlando a proposito delle differenze tra le religi= oni il Santo Padre affermò: “Le differenze che ci separano rimang= ono. Ed è questo il punto essenziale (R= 30;): far vedere a tutti che soltanto nella mutua accettazione dell’alt= ro e nel conseguente mutuo rispetto, reso più profondo dall’amo= re, risiede il segreto della pace; alle guerre e ai conflitti vogliamo contrapporre (…) lo spettacolo della nostra concordia, nel rispet= to dell’identità di ognuno”.

Nelle genuine intenzioni del papa polacco quest’incontro interreligioso ad Assisi, così come gli altri, sono la chiave per un futuro di pace. Solo = nella prospettiva dell’accettazione dell’altro nel rispetto del suo pieno diritto alla sua diversità, si può sperare in una convivenza pacifica e costruttiva tra gli uomini. Questo è anche il sogno per la Terra Santa, lacerata da troppa violenza. Il sogno di una terra di pace, poich&eacut= e; la terra cara alle tre religioni monoteistic= he deve essere un luogo di pace, uno specchio in cui tutta l’umanità, quella che crede e quella che non crede, deve p= oter liberamente specchiarsi per ritrovare il senso più profondo del = suo andare.

Le religioni infatti, come aveva felicemente intuito papa Karol e come= sta insegnando al mondo il suo successore, non devono mai più presta= rsi ad essere strumento di violenza tra gli uomini, pretesto per muovere guerra. Esse devono invece collaborare alla concordia tra i popoli, le nazioni ed i singoli, nel riconoscimento della paternità univers= ale dell’unico Dio e della derivante uguaglianza di tutti gli uomini.= Così concludeva il suo discorso all’incontr= o di Assisi nel 2002 Giovanni Paolo II: "Mai più violenza! Mai più guerra! Mai più terrorismo! In nome di Dio ogni relig= ione porti sulla terra giustizia e pace perdono e vita, amore!".=